Забытые идеи. Как наследие домов-коммун трансформируется в современных новостройках

В начале XX века советские архитекторы пытались воплотить в жизнь грандиозную идею «обобщения быта», которая нашла свой отклик в домах-коммунах. Эти здания стали воплощением пролетарской идеи, освобождающей человека от бытовых обязанностей и перехода от личного к коллективному. Для того чтобы понять, почему эти идеи, предложенные более 100 лет назад, актуальны до сих пор (конечно, видоизмененные под нынешние реалии), следует обратиться к ретроспективе.

Во времена больших экспериментов

Фаланстеры, в которых люди могли бы трудиться вместе, объединять ресурсы и сокращать бытовые хлопоты к минимуму, появились в конце XIX века благодаря французскому ученому Шарлю Фурье. Однако возводить такое жилье и обслуживать его оказалось чересчур затратно, да и сами резиденты, привыкшие к буржуазному образу жизни, не могли принять такой уклад, и зачастую в стенах фаланстеров царили грязь и бардак. Исходя из полученного опыта, стало ясно, что бытовые заботы следует делегировать на сторону.

В 1920-х годах, когда советское государство переживало эпоху социальных и экономических экспериментов, появились дома-коммуны. Стены квартир становились прозрачными не в буквальном, но в символическом смысле, уступая место общим пространствам, где жильцы могли проводить значительную часть времени.

Вместо индивидуальных кухонь и гостиных предлагались общие столовые и залы для отдыха. Прачечные, детские комнаты и складские помещения должны были минимизировать необходимость в личных вещах и заботах. Все это, по замыслу архитекторов, должно было сблизить людей и устранить социальные барьеры.

Одним из ключевых аспектов домов-коммун стало переосмысление роли женщины в семье и обществе. Коллективизация быта и делегирование бытовых забот стороннему обслуживающему персоналу должны были освободить женщин от роли «хранительницы домашнего очага». Домашняя работа, которая традиционно ложилась на плечи женщин, становилась коллективной или выполнялась профессиональными работниками. Таким образом, предполагалось, что женщины смогут больше времени уделять профессиональной деятельности, обучению или общественной жизни. Эти изменения отражали стремление к гендерному равенству, которое, хотя и реализовывалось частично, задало направление для последующих десятилетий.

На бумаге эти проекты казались идеальными, но все же традиционные уклады семейной жизни победили. Психологическая потребность в личном пространстве и автономии сыграли важную роль, поскольку многие люди предпочитают сохранять контроль над своими ресурсами и жизнью.

Человек – животное социальное

Но несмотря на это, спустя десятилетия идеи домов-коммун обрели вторую жизнь, правда, уже в иной форме. Современные жилые комплексы, казалось бы, далекие от домов-коммун, переняли некоторые ключевые принципы. Общие зоны для отдыха, коворкинги, детские площадки и фитнес-залы стали неотъемлемой частью архитектуры новых проектов.

Это подтверждают и исследования аналитиков «Главстрой Регионы». Опросив более тысячи россиян, они пришли к выводу, что каждый девятый из них хотел бы вернуть советскую дворовую культуру. А 40% опрошенных считают, что общение с соседями – это обязательная часть жизни каждого резидента новостроек. Причем треть из них уверена, что общаться можно не только по каким-то бытовым делам, но и в целом для расширения круга друзей и знакомых.

Важно отметить, что современные пространства создаются не с целью навязать коллективный образ жизни, а, напротив, дать возможность выбора — это ключевое отличие от советских коммун. Резиденты новых жилых комплексов могут взаимодействовать и проводить время вместе, но у них всегда есть возможность сохранить свое личное пространство и автономию.

Места общего пользования теперь стали опцией, а не обязательством. Ключевая роль таких пространств заключается в создании условий для социальных связей, комфорта и удобства. Современные лобби, коворкинги и фитнес-залы позволяют людям объединяться по интересам и находить единомышленников. МОПы стали центральным элементом нового подхода к городскому жилью, в котором комфорт и социальные связи имеют первостепенное значение.

Кроме того, инфраструктура современных жилых комплексов стала куда более развитой. Магазины, кафе и службы быта на первых этажах многоквартирных домов обеспечивают доступ к необходимым услугам. Это напоминает концепцию самодостаточных домов-коммун, но адаптированную к условиям рыночной экономики.

Культура двора и культурный двор

Идея общественных садов, которые в XX веке выглядели слишком идеалистично, сегодня обрела форму зеленых зон внутри жилых кварталов. Экологические пространства не просто украшают, но и становятся функциональными зонами для отдыха и общения. Как и места для коворкинга или фитнеса, они стали новым способом объединения людей и создания сообщества, поддерживая идеалы коллективизма и социальной интеграции, которые вдохновляли создателей домов-коммун.

Это подтверждают и 38% опрошенных россиян, которые любят проводить свой досуг во дворах новостроек, особенно в вечернее время. Ключевыми для них являются общение с соседями, занятия спортом и прогулки.

История домов-коммун — это напоминание о том, что даже самые нетипичные и, казалось бы, утопические идеи могут эволюционировать и найти место в реальной жизни. Такие элементы, как общие кухни и столовые, перестали быть актуальными в своем первоначальном виде, но сама идея совместного использования пространства и создания благоприятных условий для социальных связей сохранилась и преобразовалась.

Возможно, именно в этом заключается долгосрочное наследие домов-коммун — в их стремлении объединить людей, сохранив баланс между индивидуальной свободой и возможностями коллективного взаимодействия.

Комфорт для детей и родителей: почему социальная инфраструктура — новая норма

Чистое сияние вечной классики. Архитектурные приемы, которые вернулись

Девелоперы заняли «третье место». Топ-5 трендов в развитии общественных пространств

Подписывайтесь на наш Дзен-канал МИР КВАРТИР, чтобы не пропустить важное в недвижимости