Норма любви: что такое серийная моногамия?
Западная культура с древних времен пользуется моногамной традицией для описания норм отношений. По ней у одного мужа может быть только одна жена. И все же, даже до сексуальных революций в историю вошли случаи, когда супруги добивались развода, чтобы жениться на своих возлюбленных, даже если им для этого приходилось бросить вызов Папе Римскому и создать собственную церковь (как это сделал Генрих VIII). Это уже некая разновидность моногамии, ее называют серийной — рассказываем, чем она отличается и как она развивалась с точки зрения ученых.
.disclamer { display: block; background-color:#f3f9f9; font-family:sans-serif; font-size: smaller; text-align: left; padding: 10px; }
Что такое серийная моногамия?
Серийная моногамия считается одним из видов моногамии, в рамках которого состоящие в отношениях люди не имеют альтернативных половых партнеров. Но они могут в дальнейшем вступать в романтические и сексуальные отношения после завершения предыдущих. Когда «бывшие» остаются в прошлом, то можно начинать с чистого листа.
Для современного человека эта практика представляется настолько распространенной нормой, что невольно появляется вопрос: «Что такое моногамия, если не это?» С точки зрения ученых-эволюционистов, моногамия (если рассматривать ее в чистом виде, как она представлена у некоторых животных) — это отношения с одним-единственным партнером на всю жизнь. После смерти или побега партнера другой не разыскивается.
По мнению ученых, моногамные виды сегодня представляют 10% от общего количества изученных видов животных. Возможности анализа ДНК позволили выяснить, что даже виды, которым раньше приписывали моногамию (такие как лебеди или голуби) на самом деле участвуют в социальной моногамии, то есть вместе растят детенышей, а на период размножения имеют половую свободу от своих «супругов».
Один из «любимых» полностью моногамных видов у зоологов — прерийные полевки. Это мелкие грызуны, которых можно изучать как в дикой природе, так и в лабораторных исследованиях. Они являются живым эталоном моногамии — пары формируются один раз и на всю жизнь, в мозгу этих грызунов после спаривания образуются новые нейронные связи, которые усиливаются со временем, которое партнеры проводят вместе. Ученые даже пробовали заменить партнеров после образования пары — к самцу в клетку подсаживали новую соседку, то же самое проводилось с самкой, но релевантного сексуального сигнала мозг животных не получал, даже если новые «сожители» были заинтересованы в спаривании.
Для человека же свойственна как социальная, так и серийная моногамия. Серийная может считаться даже более общепринятой нормой благодаря успешным случаям разводов, вошедшим в историю человечества, восхвалявшего единобрачие. Но все ли дело в природе и социальных потрясениях?
Будем на связи! Подписывайтесь на нашу рассылку и получайте каждую неделю подборки актуальных и интересных статей от нашей команды.
Причины появления серийной моногамии
Для начала стоит оговориться, что в человеческой истории пока нет ярко выраженных периодов жесткой моногамии, полигамии, социальной моногамии или серийной моногамии. Все эти формы отношений существовали параллельно, укладываясь в действовавшие на каждой территории обитания человека нормы права, традиции и культурные воззрения. Но по мере развития человечества, все чаще фиксировались случаи, что моногамные отношения, закрепленные в церкви с помощью обряда венчания или перед лицом закона, разрывались с целью создания новых отношений. Сперва это было прерогативой правителей, например, Генриху VIII для этого даже пришлось создать англиканскую церковь, потому что католическая долгое время отказывала ему в разводе с Екатериной Медичи. Но к концу девятнадцатого и началу двадцатого века серийная моногамия с такими инструментами как «развод» и «добрачные отношения» стала доступна и простым людям. Современные социологи, в том числе занимающиеся исследованием эволюции отношений на территории Скандинавских стран, приводят несколько причин бума серийной моногамии и сохранения популярности этого формата.
Повышение качества и продолжительности жизни
Эти два критерия являются важными факторами смены уклада общественной жизни. Когда твой потолок продолжительности жизни — условные тридцать лет с возможностью смерти от лихорадки, сепсиса или кишечных паразитов, даже один брак, в котором удается оставить наследников, выглядит как большая удача. Но даже в глубоком средневековье, когда подобные условия жизни были нормой, люди (особенно, мужчины) не отказывали себе в повторных браках, чтобы оставить наследников или чтобы узаконить отношения с возлюбленными.
В дальнейшие десятилетия, с развитием медицины, повышением качества жизни и появлением идеи, что жить до старости можно с удовольствием, посещая зумбу и путешествуя, идея о том, что во всю эту радость жизни нужно тащить с собой «протухшие» отношения начала изживать себя.
Урбанизация
Жизнь в городах с высокой плотностью населения предлагает больший выбор возможных половых и брачных партнеров и, в то же время, не такой жесткий контроль со стороны окружения. То есть, он все еще сохраняется, но его можно избежать. Общение в городах ведется теснее, информации друг о друге люди получают больше, в связи с чем растет количество и плотность разнообразных социальных связей.
Развитие гражданских прав
Развитие гражданских прав и свобод, обретение в том числе женщинами экономической независимости от мужчин ослабили ограничения традиционного института брака, по которому союз мог быть расторгнут только по инициативе мужа. Хотя долгосрочные браки, желательно на всю жизнь, остаются приоритетом в многих странах до сих пор, благополучие отдельных граждан стало более важным, а возможность обеспечивать себя, не находясь в законных отношениях, стала учитываться. Многие правительства, в том числе в скандинавских странах, например, в Швеции, начали допускать регистрацию альтернативных форм брака — сожительства и партнерства — чтобы защитить права как участников отношений, так и их детей, даже после завершения отношений.
Сексуальные революции
Расширение сексуальных свобод, в том числе появление культуры секса на одну ночь, снижение осуждения добрачных отношений привели к тому, что серийная моногамия стала вариацией нормы.
На момент закрепления серийной моногамии как новой нормы многие философы осуждали подобный подход, говоря, что он подрывает ценности традиционного института брака и не способствует появлению истинной супружеской любви. Сегодня с этим мало, кто согласится. Серийная моногамия, в отличие от полиаморных и полигамных отношений, все также может регулироваться традиционными инструментами различных правовых систем, а также на различных социальных уровнях позволяет людям быть с теми, кого они любят.