1 августа православная церковь празднуют обретение мощей святого чудотворца, преподобного Серафима Саровского и 115-летие со дня его канонизации. Старец Серафим был и остается одним из самых почитаемых святых русской церкви. Он известен как «скорый помощник», то есть святой, который явно и скоро отвечает на наши молитвы. Но, конечно, не в виде слов, а в виде меняющихся обстоятельств жизни, которые приносят и утешение, и исцеление, и смену нашего отношения к ситуации. Причем иногда изменения эти совсем не соответствуют тому, как мы их себе представляли. Но всегда оказываются в конечном счете еще лучше для нас. Батюшка Серафим словно ведет с нами тихий вразумляющий диалог, не лишенный юмора и ласкового отеческого поучения. Старцу Серафиму молятся: О душевной стойкости и обретении гармонии между внутренним миром и внешними обстоятельствами жизни. Об исцелении от тяжких недугов, поскольку еще при жизни по его молитвам излечивались самые безнадежные больные. О духовном исцелении от всяческих страстей и обретении умиротворения. О прекращении злых нападок и искушений. О выборе правильного пути в жизни. Об успехе в торговых делах и в бизнесе. Впрочем, тут на помощь могут рассчитывать лишь те, кто не забывает о благотворительности и помощи ближнему. О создании прочных семейных союзов. О мире и согласии в семье, об обретении гармонии и благополучия. Как относиться к историям о чудесах, связанных со старцем Прохор Мошнин – так звали будущего чудотворца Серафима Саровского – родился 1 августа 1754 года в городе Курске, в купеческой семье. Трехлетним малышом потерял отца, оставшись на руках матери. Кроме него, та воспитывала еще двоих детей: Алексея и Параскеву. На попечение матери Прохора осталось также и управление делами и состоянием покойного мужа, в том числе строительство нового храма во имя преподобного Сергия Радонежского, которое велось на месте недавно сгоревшей церкви его же имени. А вскоре тут же произошло и первое из чудес, которыми была, по преданиям, полна жизнь Серафима Саровского. Поднявшись вместе с матерью, пришедшей контролировать ход строительства, на будущую колокольню, он перегнулся через низкое ограждение – и грянулся оземь. Но когда уже не надеявшаяся на чудо мать сбежала к нему, семилетний мальчик оказался цел и невредим. Через несколько лет с ним произошло еще одно чудо – исцеление от тяжкой болезни по слову явившейся ему Богородицы. «Конечно, образ святости Серафима Саровского связан в первую очередь не с чудесами, – говорит теолог, старший преподаватель Свято-Филаретовского православно-христианского института Кирилл Мозгов. – Наверное, к этим чудесам надо относиться так же, как к любым чудесам, не только связанным с именем преподобного Серафима». «Да, жизнь святого человека особая, и она вызывает желание объяснить эти особые качества за счет каких-то чудес. Хотя многие из описанных чудес имеют какие-то основания в реальной жизни, вряд ли они выглядели так, как это вошло в житийную литературу. Что касается падения с колокольни, известны исследования современных авторов, основанные на документах, где зафиксировано, что мальчиком Серафим был на стройке храма и действительно упал, но там нигде не фигурирует колокольня. И насколько я понимаю, сейчас даже в текст на том памятном камне, который стоит на этом месте, внесена некоторая корректировка», – рассказывает теолог. «Поэтому, хотя при слове «колокольня» мы представляем себе какую-то невероятную высоту, нужно понимать, что какой-то исторический факт был, и то, что он остался не просто жив, но и цел и здоров – это событие удивительное, но не сказочного порядка. Да и любое чудо – все-таки прежде всего свидетельство, а не какой-то фокус», – говорит Мозгов. Почему Серафим Саровский оказался так почитаем верующими Действительно, важнее всех чудес — тот духовный подвиг, которым стала его жизнь. Ушедший семнадцатилетним юношей в монахи, получивший в монашестве имя Серафим, он прославился как великий подвижник, совершавший суровые подвиги. Среди них – и подвиг столпничества, когда Серафим Саровский тысячу дней и ночей с воздетыми руками молился на камне, и исцеление волей свыше после нападения разбойников (которых, когда их нашли, иеромонах Серафим простил), и трехлетний обет молчания, который он выдержал. А самым большим подвигом, пожалуй, можно считать то, что наделенный свыше даром прозорливости и чудотворения, монах стал духовным наставником для тысяч людей, приходивших к нему за утешением и советом. Каждого приходившего к нему он встречал словами «Радость моя! Христос воскресе!». «При его жизни к Серафиму Саровскому приходили очень многие люди, – рассказывает Кирилл Мозгов. – Это было постоянное паломничество, что, надо сказать, не всегда радовало других монахов его монастыря. Но он всегда был открыт людям, всегда готов был и выслушать человека, и поделиться своим опытом. Он утешал людей, не просто успокаивая их, но давая ответы на их внутренние вопросы. Это было чрезвычайно востребовано и в XIX веке, и сейчас, когда многие ищут духовной жизни, но самостоятельно часто не могут найти духовного пути». Даже смерть Серафима Саровского стала чудом: его нашли бездыханным на коленях перед образом Богородицы в монашеской келье, вещи и книги в которой уже были тронуты пламенем. И пришедшим вспомнились слова старца, который провидел: «Пока я жив, пожара не будет, а когда я умру, кончина моя откроется пожаром». В 1903 году 1 августа (19 июля по старому стилю) по инициативе последнего русского императора Николая II, которому вскоре предстояло самому стать святым страстотерпцем, состоялось обретение мощей святого Серафима Саровского. Увы, семь десятков лет они были укрыты от верующих, и лишь в 1990 году вновь обретены – и снова чудом: их нашли в запасниках Музея истории религии, занимавшего Казанский собор в Ленинграде. С тех пор не оскудевает поток людей, стремящихся в село Дивеево в Нижегородской области, чтобы поклониться нетленным останкам святого подвижника, и еще большее число православных молится Серафиму Саровскому, просит его помощи. Когда зовет небо Как восстанавливают уникальные храмы Русского Севера «Надо сказать, что при жизни он давал приходящим к нему людям очень определенные советы, – говорит Кирилл Мозгов. – Как известно, батюшка Серафим регулярно перечитывал Священное Писание, особенно Новый Завет, цитировал его наизусть и наставлял всех его перечитывать. Он говорил о том, что Священное Писание – это первоисточник, с которым прежде всего надо сверять свою жизнь». За эти духовные принципы, согласно документальным свидетельствам современников, ему пришлось претерпеть много притеснений и гонений. Часто даже монахи в его монастыре не разделяли его взглядов. Это то, что несколько отходит на второй план, когда вспоминают уже канонизированного святого человека. Но, тем не менее, жизнь его была достаточно сложной, и ему было непросто отстаивать то откровение, которое он получил от Бога и смог в своей жизни воплотить. Самое главное – что он помогал людям найти ответ на ту духовную жажду, которая часто может быть у человека в какой-то неопределенной форме, когда он ищет чего-то, но этот поиск не обретает какой-то конкретной формы, воплощения, выражения в жизни. А преподобный Серафим всегда старался давать возможность людям эту свою духовную жажду в жизни воплотить и выразить. ПОЗНАЙ ДЗЕН С НАМИЧИТАЙ НАС В ЯНДЕКС.НОВОСТЯХ
